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坡里教堂能参观吗？

可以

坡里教堂位于阳谷县定水镇坡里村，是山东省西部最大的一座结构完备、功能齐全、建筑精美的天主教堂。

坡里教堂，为欧洲哥特式建筑群，哥特式建筑源于十二世纪法国，主要用于教堂建设。砖木结构，坐北朝南，是一座由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群，计有自成体系的院落19个，楼房300间，礼拜堂以白铁皮覆顶，建筑规模宏伟、壮观，工艺精制、构思巧妙，体态雄伟，浑然一体，使人感到端庄、稳重，色彩对比强烈而又不失协调。是中西方建筑的代表作。

华夏祖先起源于齐鲁大地还是从黄土高原走来？

黄土高原。据考证，人文始 祖诞生于甘肃天水，女娲故里在甘肃天水的秦安县，轩辕黄皇帝故里在甘肃天水的清水县，炎帝故里在宝鸡。上述每年都有祭祀活动，而是国家级的活动。还有一个例证，中国最古老的姓氏主要的起源之地甘肃天水也是重要之一，如姚、姬、姒、嬴等母系社会就有的姓都是从甘肃天水起源的。

[呲牙]信民科，满世界都是华夏祖先起源地……看教科书，黄帝部落在陕西陕北，炎帝部落在陕西宝鸡。

华夏一说，出自陕西周人。周人在推翻商纣前，就称自己为“有夏”，姬姓，是黄帝姓氏，为华夏族后裔。

论传说，陕西西安蓝田县有个“华胥镇”，镇后有华胥陵。相传华夏族第一个女人、被称为华夏始祖母的华胥氏，就生于此、葬于此，并在此建立华胥国。华胥氏所生子女，为伏羲、女娲，兄妹结合，生少典，少典又生炎帝、黄帝……对应的是，华胥镇东北的骊山之顶，有“人祖庙”，传华胥母子三人在此避难，伏羲、女娲也是在这里结婚从而繁衍出华夏一族。结婚、洞房、盖头的来历，也出于此处。

[呲牙]传说固然不可全信，但传说集中、互有关联、互有印证的地方，并不多见。

论考古，从蓝田猿人、大荔智人，到半坡遗址、杨官寨遗址、太平遗址、石卯遗址等等等等，无一不在说明着这里人类活动的原始过程。接近于炎黄时代的遗址星罗棋布，密度极高、影响极大。仰韶文化遗址，陕西就占了近半。与黄帝相关的黄帝陵在陕西，与黄帝同期的造字始祖仓颉，庙、墓也在陕西。这两处，都是国家重点文物保护单位，存在了两千多年。

而同处黄土高原的临省山西，陶寺遗址、夏都的传说，甘肃天水大地弯遗址、伏羲的传说等也都具有极高的震撼性。如果再加上传说中那座神秘的神山——昆仑山，华夏的起源、发展不言而喻。

从传说，到史籍，到遗址遗迹，再到考古发现，一条接近于完整的、丰富的历史脉络，就在黄土高坡上密集的展示着。

我是追梦乐享人生，我来回答这个问题。

“华夏”是中华民族的称号。生活在中华大地上的56个民族，统称为“华夏民族”。所有中华儿女及海内外的中国人中国人都以“华夏民族”、“华夏子孙”、“龙的传人”为荣。

究竟这一习以为常的名称，是怎么来的呢？让我慢慢讲来。古往今来，有着种种不同的解释。

华夏族是炎黄血脉。古籍中将“夏”作为中原，“蛮夷戎狄”作为四方。唐朝孔颖达《春秋左传正义》说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”——意即因中国是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”。

远古时代居住在中原地区的民族是汉族，因此华夏族是汉族的前身。但是，随着社会的发展，华夏族就不是单一的汉族了。

现代之解，主要是有两种观点：

第一，“华夏”是民族的名称。

持这种观点的有两种说法。

一种说法认为，我国古代以夏为族名。“夏”这个名字则由“夏水”而得。通常所说：“华夏族定居在华山之周，夏水之旁，故而得名”。

另一种说法认为，华夏实际为历史上的夏族的一个分支。古老的夏族曾生活在甘肃、河南、山西一带，后来由于自然环境的变迁，这个民族也不断的四处迁徙，并逐渐分为三部分：东迁中原的称为“东夏”（“华夏”），西移甘肃的，称为“西夏”（“蛮夏”），原地不动的称为“大夏”。后来，大夏变为夏族的总称，也是美称。

持这种观点的也有两种说法。

第一种说法：中原指的是黄河中下游流域，即今天的河南省。华夏的文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。

以“中国”为我国的通称，自汉代开始，“中于天地者为中国”（扬雄），“中华”一词也在这一时期开始被使用，“中华”一词最早使用是用在天文方面。这些词不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。

第二种说法认为华夏先民分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。其中比较著名的首领有太昊（伏羲）、少昊（白帝）、颛顼（黑帝）、轩辕（黄帝）、神农（炎帝）、帝喾（高辛氏）、尧、夏禹。其中伏羲、轩辕、夏禹为主。华夏族在黄河流域留下众多的文明遗址。

据史书记载及考古发现，华夏族是黄河流域的最早居民（现代分子人类学也有证明），华夏先民早在8000年前就在黄河流域建立了大地湾文化（甘肃天水一带）和裴李岗文化（河南新郑一带）。

又于7000年—5000年前在北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带建立了仰韶文化。

再于距今约4600-4000年在分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省地区建立龙山文化（龙山文化出自大汶口文化）。

华夏族于商周时期迁往江汉平原，往后南迁至南部更深远的区域。华夏文明源自大地湾文化、裴李岗文化、龙山文化、仰韶文化，这几个文明为华夏文明圈的代表。《三国志》的“关羽传”里面有这么一句话：“羽水淹七军，威震华夏。”关羽趁着大水击溃了七路增援襄阳的曹军，活捉主帅于禁，斩杀前锋庞德，致使襄阳岌岌可危，兵锋直指曹操统治的中原地区，令曹操一度要迁都避其锋芒。这里的“华夏”就是指中原地区。

发源地

据先秦文献记载的资料与夏、商、周的立都范围，汉族的远古先民大体活动于西起陇山、东至泰山的黄河中下游地区（西到甘肃东到山东）。

汉族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。后来他们在涿鹿之战中打败了九黎族首领蚩尤，把联盟势力扩大至今日的山东境内。后又以炎帝部落和黄帝部落为主体，与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏部落联盟，华夏族源基本固定。公元前2100～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。夏族与汉族是不同时期的同一称呼。

由此可以看出来，无论是种姓民族的概念，还是地域文化的概念，“华夏族”实际上指的是在文化上形成共同传统的，居住在黄河中游流域的古代各民族的统称。

在历次民族“大融合”过程中，汉族文化的强烈的感染力和亲和力，深刻的影响了周边少数民族。就是在少数民族入住中原时，执掌少数民族的统治者，也总是不可避免的认同汉文化，不断出现“野蛮的征服者最终被被征服者的文明所征服”的历史场面。同时，华夏文化也不断从周边文化中汲取营养，在双向交流中形成了兼容并蓄的风范！

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