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什么是公主啊？

公主：中国古代对皇女、王女、宗女的称号，简称为主，与公主对应的男性称号为王。

起源：

西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。而在王即周天子以下就是公侯伯子男五等，周天子把女儿嫁给诸侯时，不亲自主持婚礼，让同为姬姓公爵级别的诸侯主婚，这便是“公主”的由来。并且因为周王室姓姬，所以周天子的女儿也称“王姬”。公主并不等同于皇女，反之也有宗室女会被授予公主身份。

迎娶公主称“尚公主”，公主下嫁称“将嫔”。公主选择终生不婚而出家为道士或尼姑，在唐朝中后期较为常见，如唐睿宗女金仙公主、玉真公主出家为道士。也有先出家再还俗者，如太平公主年幼出家为女道士，后还俗并下嫁薛绍。

公主的封号通常有三种：

1、以郡县名

称某某郡(县)公主，如新城公主、馆陶公主、长乐公主、平原公主、平阳公主等。但此处的郡公主、县公主仍是公主，而非“郡主”“县主”，最常见的封号种类。

2、以国名

如宁国公主，霍国公主、岐国公主、陈国公主等，

3、以美名

以各种褒义词命名，如太平公主、文成公主、药茶公主、宁定公主等。

外国公主制度：

1、高丽

高丽王朝时期，高丽王之女被封为公主、宫主、宅主、翁主、殿主，如乐浪公主、积庆宫主、遂安宅主、长宁翁主、天寿殿主等等，但诸号间的等级差异或受封资格不明。

2、朝鲜

朝鲜王朝时期，国王嫡女封为公主、庶女封为翁主。王世子嫡女封郡主、庶女为县主。宗室嫡女封郡君，庶女封县君。

3、日本

日本天皇的女儿、孙女称“内亲王”，三代以下称“女王”。因为有些翻译错误，将日本一般高官的女儿都写做的“xx姬”翻译成公主，应该翻译成小姐、千金。

4、欧洲

欧洲君主立宪制国家的君主之女儿、姊妹、姑母和其他直系王室成员之女的称号princess翻译为公主，有时候会依照与君主的亲疏翻译成公主和郡主。此外，一些非君主直系亲属而被封为Princess的女性有时也会翻译为公主，如茜茜公主、戴安娜公主(戴安娜王妃)。

       公主本是中国古代对于皇女的称号。公主通常有封号、封地。她们的封地常称作汤沐邑。后来朝鲜君主嫡女和越南君主女儿的称号也称公主。 现在在中国，夜总会的房间服务员也称之为公主，单纯的职业称呼 。

怎么看待古代的“和亲”政策？

说到和亲政策，我们要看和亲的目的是什么？也就是说因为什么和亲。

首先和亲，也叫做”和戎“”和蕃“，是指我们中原王朝统治者与外族或外国出于某种目的而达成的一种政治联姻。

对于和亲，我是分两种看待的。

一、是我国古代汉朝和唐朝的和亲。

汉朝最出名的恐怕就是昭君出塞了，

王昭君本是汉元帝时期的宫女，因不肯贿赂宫廷画师毛延寿，故而没有被皇帝选上。竟宁元年（前33年），南匈奴呼韩邪单于来到长安觐见天子，自愿当汉朝的女婿。汉元帝便将昭君赐给了呼韩邪单于。呼韩邪单于也十分高兴，便上书元帝表示愿永保边塞和平。王昭君之出塞几十年的时间里，汉朝和匈奴之间一直保持着友好关系。不仅如此，昭君出塞还为日后中原王朝的大一统奠定了基础，并且还大大加强了中原与草原的文化交流！

王昭君去世后，其墓被称为“青冢”，这个古迹经历数千年，却一直都被保存了下来。因为这在内蒙人心中，王昭君已经不再是一个人物，而是一种精神的象征，一种民族友好的象征。她的墓，与其说是墓穴，还不如说是一座民族友好的历史纪念塔！（翦伯赞）

再来说说唐朝，都知道唐朝有多么强大，可以说是万国来朝，整个世界的中心。

为什么单把唐朝列出来呢，是因为唐朝的和亲是国力处于优势时和亲，就像唐朝和亲吐蕃，是在松州之战打仗打赢了之后，松赞干布退兵谢罪称臣！于是文成公主和亲吐蕃，嫁于松赞干布。

后来和吐蕃又打仗，又打赢了，金城公主和亲吐蕃嫁尺带丹珠。

所以文成公主和金城公主在吐蕃的地位极高！甚至比吐蕃的王后地位都高，（因为婆家厉害啊）

《吐蕃历史文书》记载：“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（公元683年）…冬，祭祀赞蒙文成公主。”《吐蕃历史文书》记载：“及至狗年（公元710年）……赞蒙金城公主至逻些”“及至兔年（公元739年）……赞蒙金城公主薨逝”“及至蛇年（公元741年）……祭祀赞普王子拉本及赞蒙金城公主二人之遗体”。

在《吐蕃历史文书》的记载中，兼有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀这两项，是地位不低于吐蕃王后的人拥有的待遇，文成公主、金城公主都拥有这待遇，而松赞干布的女人里仅文成公主拥有这待遇。

二、是其他朝代的和亲

其他朝代和唐朝就不一样了，要么是处于均势时和亲，要么是处于劣势时和亲，只能起到一定政治作用，对后世的影响并不大。所以并没有多少故事流传下来。

总结、中国自古就是多民族国家，且爱好和平，战争只会给老百姓带去无尽的伤害，用和亲这样的和平方式解决民族间的矛盾，有利于各民族互相了解，共同进步和发展。深入了解和亲文化，也对构建新时期和谐社会意义重大！

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