纬来体育欧洲杯视频直播:纬来体育全球直播

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中外文化第二次大交汇时期？

在历史上中外文化的交汇主要有两次：

第一次是从汉到唐几百年间，中国传统文化和南亚印度佛教文化的交汇；

第二次是从明清之际到近现代，中国文化和欧洲西方文化的交汇。

汉唐佛教文化交流：

1、汉朝后期，在社会政治上，宦官外戚斗争为患，天灾时起，黄巾起义，军阀混战而民不聊生；在学术上，两汉儒家困於「经学考据」、「谶纬合流」而抑郁难抒。

因此平民、士子在长期生活悲苦、心灵困顿之时，佛教的无常及因果观，纾解了他们的情绪，而方等般若的精深更启迪了他们的思想。所以，到了汉末三国时代，佛教逐渐由上层遍及民间，由少数人逐渐扩展到多数人，弘化地区也由洛阳、长安往南方开展。

2、魏晋

魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气。当时佛教般若「性空」之学甚契此派「贵无」思想，又有学通儒道，博学多识的道安大师及弟子慧远等，有系统的融和、开展，故玄谈名士莫不以「般若性空」充实其学，或增清谈之资，佛教於焉深入士大夫阶层而迅速传播。

3、南北朝

佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的十六国。这些地区的统治者，多数提倡佛教，以后赵、前秦、后秦、北凉均盛，在中国佛教史上占极重要的地位，其代表人物为道安和鸠摩罗什。

南方为东晋王朝所保有，其文化是西晋文化的延长，一向和清谈玄理文流的佛教，也随着当时名僧不断地南移，形成了庐山和建康两地的佛教盛况，其代表人物则为慧远和佛陀跋陀罗。

4、隋

隋文帝在位期间，大兴佛教，并招请隐居僧侣出山，号召佛徒“为国行道”，使佛教再度兴盛于世，也使社会得到安定。隋文帝在治国上，采用并容儒教、佛教、道教相辅治国的政策，调和三教的关系。

隋炀帝杨广在位时，朝廷对佛教也是采取积极扶持的政策。隋炀帝本人是佛教菩萨戒弟子。其在位时，下令装补故经，并写新本，修治和铸刻佛像很多，同时，也对佛教严加控制，把江南佛教有影响的名士集中在扬州，以便支配，并下令沙门致敬王者。

5、唐

唐朝虽以道教为国教，佛教受到推崇，先后有唐高宗、武则天、唐中宗、唐肃宗、唐德宗、唐宪宗、唐懿宗和唐僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。

利玛窦带来的西方科学技术对当时社会的发展起到良好的促进作用，让人们对当时的世界有了全新的的理解和认知。这也是我们应该具有的创新精神！”博采众长，兼容并蓄“但要以我们的文化为主，如果以别人为主就会迷失自己，学什么也没有了意义。也就是中学为体西学为用！

亚欧大陆所跨纬度？

亚欧大陆跨越了北半球的广阔地域，纬度从北纬6°到81°之间，覆盖了欧亚两洲90%以上的土地面积。从北到南可以大致分为以下几个地带：

1.北极圈以北的北极地带，包括俄罗斯、北欧等国家。该地带北部的纬度在66°34′北，南部边界则在北极圈以北23.5°之间。

2.温带地带，包括中亚、中国、欧洲等国家。该地带的纬度范围在30°至66°北之间，是人类聚居和经济活动最为活跃的地带之一。

3.热带地带，包括印度尼西亚、菲律宾、马来西亚、泰国等地区。该地带跨越了热带线以南的纬度区域。

4.赤道地带，包括东南亚国家、印度、巴基斯坦等地。该地带跨越赤道以南的纬度范围。

总体而言，亚欧大陆是一个跨越多个纬度带的广袤区域，包含了各种不同的地理环境和人文特色。

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